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原标题：提高景区有名度弗成只靠“立碑”

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近日，秦皇岛市“天劣等一关”景区内多了块零碎的“操心碑”，上头写着“孟姜女哭倒长城处”，此举激勉不少质疑。

本是民间传奇中的东谈主物，加上历朝历代改编加工，是否真确存在尚且难以定论；加之“哭长城”情节本就带有夸张身分和无礼颜色，非要和某个地点“深度绑定”，难免有些矫揉失实。当地复兴称，已呈报非物资文化遗产名录，盘算在于引申孟姜女传奇联系的文化。

孟姜女的传奇最早不错追预想战国时间，彼时故事的要点在于皆国将领杞梁为国扬弃，皆庄公欲于旷费漫骂被指“失仪”。“其妻悲之，向城而哭，隅为之崩，城为之厄。”西汉刘向所著《说苑》中出现了“哭夫”“崩城”的具体情节。但是此“城”非“长城”，主东谈主公为“杞梁妻”而非“孟姜女”。唐代诗僧贯休一首《杞梁妻》，将故事挪到秦代，将“皆长城”变为“秦长城”。明代大修长城招致啧有烦言，“孟姜女”的传奇广为流传，还加入了“沉送冬衣、秦始皇逼婚”等情节，其丈夫也变为子民“范喜良”或“万喜梁”。

孟姜女的形象履历代加工冉冉天真丰润，兼具多个历史时间的图章和显著的地域颜色。单是孟姜女的家乡，便有松江、铜川、淄博等多种说法。河北秦皇岛有“孟姜女庙”，河南新乡有“孟姜女路”“孟姜女河”。国度级非物资文化遗产代表性面孔名录中，“孟姜女传奇”一项有多达四地呈报。由此可见，孟姜女之“毅”并非囿于一隅，而是跟着民间传唱融入多种文化传统之中，皇冠集团塑造后东谈主的精神品格。孟姜女之“悲”则响应出亘古亘今中华儿女的共齐心愿——对坚定爱情的歌颂，对和吉利祥的向往。

文假名东谈主是文化传承的弥留载体，但个别场地仅仅把“蹭名东谈主”动作念文旅发展的“杀手锏”。连年来，“蹭名东谈主”激勉的风云时常见诸报端，前有炎黄尧舜、屈原孔明故里之争，后有刘备托孤1800周年考虑会被嘲。除了历史上真确存在过的东谈主物，好多场地还瞄上了文体作品和民间传奇，哪吒闹海、石猴出世、七青娥下凡等都成了“香饽饽”。不可否定，挖掘土产货区的名东谈主故事，照实是短时辰内提高有名度、带动文旅发展的有用门道，在好多搭客看来也丰富了游览体验。凡是事有过之而无不足，如果罔顾历史事实和传播逻辑鼎力改编、强加联系，只重“名头之争”而忽略文化风物的内涵，不仅不利于域内旅游经济的永久发展，也于文化传承有害。

体味姜女之“悲”，何必单立一“碑”？联系认真东谈主示意，当地宇宙对“孟姜女传奇”有着较为深厚的情态，一些旅游操心品如葫芦雕琢、手绢，流传的戏曲、歌曲等也与孟姜女传奇联系。整理不同版块的传奇故事，荟萃历朝历代流传的孟姜女诗词，举办文化考虑会，制作联系动画视频……既已为文化传承作念了不少实事，倒也无谓紧执一块石碑不放，但品评指正的声息雷同也在警示咱们——提高文化影响力得靠“硬实力”，一块孤零零的石碑终究太过单薄。（默达）

尤其是在西决面对掘金队时，拉塞尔场均连10分都未能得到，这种得分能力压根配不上首发位置，而且湖人在面对掘金队时却是一场未胜就出局了，而拉塞尔也有一部分责任。尽管拉塞尔在季后赛的发挥未能达到湖人的预期，但他在季后赛期间还是展现出了自己的得分能力，只能说拉塞尔并不符合洛杉矶湖人未来的发展与建队理念。